(Günter Mally)
FRIEDRICHSGRÄTZ – BEDŘICHŮV HRADEC
Eine Unmenge Informationen,- gib es in den ausgelegten Broschüren, Büchern.In Tschechisch in „POZVANI DO SLEZSKA von Edita Sterikova ,- wo sich einiges wie ein spannender Roman liest, ,- in Deutsch in der Broschüre BÖHMISCHE KOLONIEN IN DER OPPELNER GEGEND,- im Artikel geschrieben von Paul Daniel,- und in Heften,- geschrieben vom Richard Mühlheim und Willi Blaschke. In diesen sind viele authentische Erzählungen über das Leben dort,- aber auch Entstehungsgeschichte und Korrespondenz mit dem letzten amtierenden Pfarrer in FR. Grätz – Pastor Klar,- der nach 1945 seine „Schäflein“, – zerstreut im ganz Deutschaland, noch zum Treffen nach Hannover eingeladen hatte.
Diese beiden unscheinbaren Hefte, wie auch die anderen erwähnten sind voll von interessanten Artikeln. Reinschauen lohnt sich! Preislisten liegt dabei.
Was ich hier über FR. Grätz sagen kann, ist nur ein kleinstes Bruchstück,- dabei versuche ich herauszuheben, nur in Stichpunkten das, was vielleicht anders war als in anderen Kolonien,- oder was mir besonders interessant erscheint.
Zuerst lese ich ein Grußwort, das Paul Daniel, JG 1936 bei einem Gr,Tr. gelesen hatte,- und zwar in der Sprache, die nur der verstehen kann, der dort gelebt hatte,-meinte Willi Kühn, ursprünglich Krejci.
„Naše milý ze Hradce“ … Seite 2 aus Böhmische Kolonien….., (Wiedergeben in Deutsch würde die Brisanz der Sprache verlieren)
……..
Fr. Gr. war die erste Kolonie unter der Obhut des preußischen Königs. Mit einer Gründungsurkunde des Königs wurde die Siedlung am 25. September 1752.gegründet. Der freie Boden des Königs befand sich ca. 24km von Oppeln entfernt, in Kraschover Wald.
-Als es zur ersten Besichtigung des Geländes kam, stellte man fest:“ Es war hier, nichts, außer dichter Wald mit mächtigen Bäumen, Sumpfiger, nasser, sandiger Boden und Moor. Original in Tschechisch: „nebylo tu nic, než hustý les mohytných Stromů močály a bažiny“.
– Vermessen wurden Parzellen für 100 Familien Die zugeteilten Grundstücke waren größer als in den meisten anderen Kolonien.
Holz zum Bau von ersten Häusern schenkte der König, wie auch einige Jahre Steuerfreiheit, – Freiheit vom Militär Dienst, – die Zusage, dass sie keine aufnehmen müssen, die einer anderen Religion angehören, die Gottesdienste dürfen sie in Tschechisch halten. Bis 1875 war es der Fall, Proteste halfen nicht gegen die Anordnung, dass dann auch in Deutsch gepredigt werden soll.
– Bemerkenswert dabei: Noch 1910 konnte keins der eingeschulten Kinder deutsch sprechen.
– Da der Boden sehr unfruchtbar war,- waren die zugeteilten Flächen nicht in der Lage die großen Familien zu ernähren. Große Armut war ständiger Begleiter. Kinder mussten zum Lebensunterhalt mit beitragen, verschiedene Handwerker, wie Schuster,- Blaubeerensammler – Weber konnten sich so über Wasser halten.
– Wegen Überfüllung des Ortes sind in der Nähe weitere Siedlungen entstanden wie Münchhausen, Wilhelmshort,- Petersgrätz.
– Alle im Ort waren Onkels und Tanten. Heiraten mit Angehörigen von anderer benachbarter Siedlung waren Ausnahmen. Wie bei meinem Vater Otto, mit Beinahmen Stepanu ,- aus FR. Gr, und meiner Mutter geb, Jaworski aus Petersgrätz.
– Streit gab es in der Kirche auch, und ab 1933 noch dazu politischen Streit. Mein Cousin erzählte, es gab vor dem Wirtshaus so manche Schlägereien zwischen Nazigesinnten und den KommunistenAnhängern! (wie z.B. Bruder meines Vaters war.)
– 1765 besuchte Fr. Gr. ein Pastor aus Hernnhut,- und stellte fest: „Hier herrscht schon große Verweltlichung. Junge Leute treffen sich am Sonntag im Gasthaus zum Tanz,- und sogar zwei Älteste der Gemeinde machen dazu Musik“,
Etwas sanfter kling 1819: der Pfarrer lobt seine Gläubigen. „Sie gehen treu zur Kirche, – es gibt kaum eheliche Untreue, das Alkohol trinken ist nicht so verbreitet wie in den Nachbarorten.
– Übrigens, dem Ort ist 1753 genehmigt worden Bau des Gasthauses (Arenda) mit Bierbrauerei und Weinherstellung. Der Pacht sollte zu dem Erhalt der Schule, des Pfarrhauses und zur Bezahlung des Lehrers verwendet werden. . (Wen wunderts: Dann wird alles klar,- zum guten Zweck ist also getrunken worden.
– 1890 ist der Bau der neuen Backsteinkirche in Angriff genommen worden. Beigetragen dazu haben Sammlungen in mehreren evangelischen Städten, wie auch in Nürnberg und in Bayreuth.
Die letzte Rate war fällig im Jahr der Flucht 1945.
Ein Feuer hat 1894 ein Viertel der Wohnholzhäuser vernichtet und zehn Jahre später die restlichen. Der Bau der noch heute stehenden gemauerten Häuser konnte beginnen
Paul Daniel schreibt zu letzt: Friedrichsgrätz war ein schönes Dorf, mittendurch der Bach (man nannte es ŘEKA ) , umrahmt von Lindenbäumen. An einem Ufer des Baches verlief die Hauptstrasse, auf der anderen Seite, parallel dazu ein regelmäßig angeordnet reihten sich die Häuser aneinander, die schnurgerade Straße und den Weg entlang. Hinter den Häusern standen Schuppe, scheunen und Ställe
Als ich mit einer kleineren Gruppe 2022 nochmal in Fr.Grätz war, überraschte uns eine Leiterin aus dem Oppolner Archiv mit der Aufnahme eine aus Fr. Grätz stammenden Frau, die 1933, als Vertreterin einer Sprach- Minderheit die über die Geschichte von Fr, Grätz gesprochen hat. Ein Erlebnis!!
Ich habe es in meinem Handy.
Günter Otto Mally
Oktober 2025
Tschechisch
BEDŘICHŮV HRADEC
Množství informací naleznete v dostupných brožurách a knihách. V češtině v publikaci „POZVANI DO SLEZSKA“ od Edity Sterikové, z níž některé knihy připomínají strhující román, v němčině v brožuře BÖHMISCHE KOLONIEN IN DER OPPELNNER GÄND (České kolonie v Opolském regionu), v článku Paula Daniela a v brožurách Richarda Mühlheima a Williho Blaschkeho. Ty obsahují mnoho autentických popisů života v této oblasti, stejně jako historii vzniku a korespondenci s posledním sloužícím pastorem ve FRIEDRICHSGRÄTZU – pastorem Klarem, který po roce 1945 pozval své „stádo“ – roztroušené po celém Německu – na setkání do Hannoveru.
Tyto dvě nenápadné brožury, stejně jako ty zmíněné, jsou plné zajímavých článků. Stojí za to se na ně podívat! Ceníky jsou součástí.
Co k FRIEDRICHSGRÄTZOVI mám říct. O Grätzu mohu říci jen malý zlomek. Snažím se zdůraznit, jen v odrážkách, co se možná lišilo od ostatních kolonií – nebo co se mi zdá obzvláště zajímavé.
Nejprve jsem si přečetl pozdrav, který Paul Daniel, narozený v roce 1936, přečetl v grätzské kolonii – v jazyce, kterému rozuměl jen ten, kdo tam žil, řekl Willi Kühn, původem z Krejčí.
„Naše rodina z Hradce Králové“ … Strana 2 z Českých kolonií….. (Překlad do němčiny by ztratil na dojemnosti jazyka)
……..
P. Grätz byl první kolonií pod ochranou pruského krále. Osada byla založena královskou listinou 25. září 1752. Královská svobodná půda se nacházela asi 24 km od Opole, v Kraschoverském lese.
Při první prohlídce lokality bylo zjištěno: „Nebylo zde nic kromě hustého lesa s mohutnými stromy, bažinaté, mokré, písčité půdy a rašelinišť.“ Originál: „Tady nic nebylo, než hustý les mohytných Stromů močály a bažiny.“
– Byly vyměřeny parcely pro 100 rodin. Přidělené parcely byly větší než ve většině ostatních kolonií.
Král daroval dřevo na stavbu prvních domů a také několik let daňového osvobození, – osvobození od vojenské služby, – slib, že nebudou muset přijímat nikoho jiného náboženství a že budou moci konat bohoslužby v češtině. Tak to platilo až do roku 1875; protesty proti nařízení, aby se kázání konala také v němčině, byly zbytečné.
– Pozoruhodné: Ještě v roce 1910 žádné z dětí zapsaných do školy neumělo německy.
– Protože půda byla velmi neúrodná, přidělená půda nedokázala uživit velké rodiny. Velká chudoba byla stálým průvodcem. Děti musely přispívat na životní náklady a různí řemeslníci, jako například ševci, sběrači borůvek a tkalci, se tímto způsobem mohli uživit.
– Kvůli přelidnění vznikly v okolí další osady, jako například Münchhausen, Wilhelmshort a Petersgrätz.
– Všichni ve vesnici byli strýc a teta. Sňatky s příbuznými z jiných sousedních osad byly výjimkou. Jako například můj otec Otto, jehož přezdívka byla Stepanu, z Fr. Gr. a moje matka, rozená Jaworski, z Petersgrätzu.
– V kostele docházelo také k hádkám a od roku 1933 i k politickým sporům. Bratranec mi vyprávěl, že před hostincem docházelo k mnoha rvačkám mezi nacisty a komunistickými příznivci! (například bratr mého otce).
– V roce 1765 navštívil Fr. Gr. farář z Hernhutu a poznamenal: „Už teď je tu velká sekularizace. Mladí lidé se v neděli scházejí v hostinci k tanci a dokonce i dva starší sboru hrají na hudbu.“
Rok 1819 zní poněkud mírněji: farář chválí své věřící. „Věrně chodí do kostela – téměř se nevyskytuje manželská nevěra a konzumace alkoholu není tak rozšířená jako v sousedních městech.“
– Mimochodem, v roce 1753 město dostalo povolení postavit hostinec (Arenda) s pivovarem a vinařstvím. Nájemné mělo být použito na údržbu školy, fary a na placení učitele. (Není divu: Pak se vše vyjasní – pití tedy bylo pro dobrou věc.)
– V roce 1890 začala stavba nového cihlového kostela. Finanční prostředky byly shromažďovány v několika protestantských městech,
stejně jako v Norimberku a Bayreuthu, a poslední splátka měla být splatná v roce útěku, 1945.
Požár v roce 1894 zničil čtvrtinu dřevěných domů a o deset let později i zbývající. Stavba cihlových domů, které stojí dodnes,
mohla začít.“
Paul Daniel nakonec píše: Friedrichsgrätz byla krásná vesnice, jejímž středem protékal potok (říkal se mu ŘEKA), orámovaný lipami… stromy. Hlavní ulice vedla podél jednoho břehu potoka a na druhém, rovnoběžně s ní, lemovala pravidelně uspořádaná řada domů dokonale rovnou silnici a stezku. Za domy stály kůlny, stodoly a stáje.
Když jsem byl v roce 2022 opět s malou skupinou ve Fr. Grätzu, režisér z oppolnského archivu nás překvapil nahrávkou ženy z Fr. Grätzu, která v roce 1933 hovořila jako zástupkyně jazykové menšiny o historii Fr. Grätze. Zážitek!!
Mám to v telefonu.
Günter Otto Mally
Říjen 2025